Naissance de bébé : les belles habitudes de la Sunna (prénom, dattes, cheveux, Aqiqa)

L’arrivée d’un bébé est un moment de grâce. L’islam l’entoure de gestes simples, doux et pleins de sens, que les parents peuvent accomplir dans le calme. Voici les principaux, dans l’ordre.

1Les premières paroles : l’appel à la prière

Beaucoup de familles murmurent l’adhan à l’oreille droite du nouveau-né, afin que les premières paroles qu’il entend soient le nom d’Allah. Ce geste est pratiqué par de nombreux musulmans et apprécié par une partie des savants.

2Le tahnik : la première datte

Le Prophète ﷺ faisait le tahnik aux nouveau-nés : on mâche une datte, puis on en frotte délicatement le palais du bébé en invoquant Allah pour lui. Il est préférable que ce soit une personne pieuse qui le fasse. Demandez toujours l’avis de la sage-femme ou du pédiatre avant tout geste alimentaire sur un nourrisson.

3Choisir un beau prénom

Le prénom est le premier cadeau que vous faites à votre enfant. Choisissez un prénom au beau sens, facile à porter, comme ceux des prophètes ou des serviteurs d’Allah. On peut le donner dès la naissance ou le septième jour.

4Le septième jour : cheveux et aumône

Le septième jour, on rase habituellement la tête du bébé, et de nombreux savants recommandent de donner en aumône l’équivalent du poids des cheveux en argent. C’est un beau geste de partage dès les premiers jours de vie.

5L’Aqiqa : le merci de la famille

Au septième jour aussi, on offre l’Aqiqa : un mouton pour une fille, deux pour un garçon. Si ce jour ne convient pas, on peut la faire le 14ème ou le 21ème jour, voire plus tard. Avec TreeDon, la réservation se fait en ligne et la viande est distribuée à des familles démunies.

6Les invocations pour bébé

Au-delà des gestes, n’oubliez pas les invocations. Demandez à Allah de protéger votre enfant, de le guider et d’en faire une source de bonheur pour vous. Vos prières de mère et de père sont précieuses.

« Tout nouveau-né est en gage de son Aqiqa, sacrifiée pour lui le septième jour, on lui donne son nom et on lui rase la tête. » (Rapporté par Abou Dawoud, At-Tirmidhi et An-Nasa’i)