Die Geburt Ihres Babys: die schönen Bräuche der Sunna (Name, Datteln, Haare, Aqiqa)

Die Ankunft eines Babys ist ein Moment der Gnade. Der Islam umgibt sie mit einfachen, sanften und sinnvollen Gesten, die Eltern in Ruhe ausführen können. Hier die wichtigsten in der richtigen Reihenfolge.

1Die ersten Worte: der Gebetsruf

Viele Familien flüstern dem Neugeborenen den Adhan ins rechte Ohr, damit die ersten Worte, die es hört, der Name Allahs sind. Diese Geste wird von vielen Muslimen praktiziert und von einem Teil der Gelehrten geschätzt.

2Der Tahnik: die erste Dattel

Der Prophet ﷺ führte bei Neugeborenen den Tahnik durch: Man kaut eine Dattel und reibt sie sanft am Gaumen des Babys, während man für es bittet. Am besten macht das eine fromme Person. Fragen Sie immer Hebamme oder Kinderarzt, bevor Sie einem Neugeborenen etwas in den Mund geben.

3Einen schönen Namen wählen

Der Name ist das erste Geschenk an Ihr Kind. Wählen Sie einen Namen mit schöner Bedeutung, der leicht zu tragen ist, etwa den eines Propheten oder eines Dieners Allahs. Man kann ihn bei der Geburt oder am siebten Tag vergeben.

4Der siebte Tag: Haare und Almosen

Am siebten Tag wird dem Baby üblicherweise der Kopf geschoren, und viele Gelehrte empfehlen, das Gewicht der Haare in Silber als Almosen zu geben. Eine schöne Geste des Teilens schon in den ersten Lebenstagen.

5Die Aqiqa: der Dank der Familie

Am siebten Tag wird auch die Aqiqa dargebracht: ein Schaf für ein Mädchen, zwei für einen Jungen. Passt dieser Tag nicht, kann sie am 14. oder 21. Tag oder später erfolgen. Bei TreeDon buchen Sie online, und das Fleisch geht an bedürftige Familien.

6Bittgebete für Ihr Baby

Neben den Gesten vergessen Sie das Bittgebet nicht. Bitten Sie Allah, Ihr Kind zu beschützen, zu leiten und zu einer Quelle der Freude für Sie zu machen. Die Gebete von Mutter und Vater sind kostbar.

„Jedes Neugeborene ist durch seine Aqiqa verpfändet, die am siebten Tag für es geschlachtet wird, an dem es benannt und sein Kopf geschoren wird.“ (Überliefert von Abu Dawud, At-Tirmidhi und An-Nasa’i)